La llegada de León XIV expone una paradoja: mientras la imagen del pontífice mantiene un fuerte predicamento, casi un 30% de los argentinos se alejó de la Iglesia golpeado por los escándalos de la cúpula eclesiástica.
La inminente llegada del Papa León XIV a suelo argentino vuelve a poner bajo el reflector la profunda grieta que atraviesa a la sociedad y el rol real que juega la cúpula eclesiástica en la agenda pública. En un escenario signado por fricciones políticas y una crisis socioeconómica persistente, millones de personas se movilizan con la esperanza de encontrar una palabra de tregua, aunque las métricas reflejan una realidad mucho más compleja y desencantada.
Según los datos de un estudio de opinión pública elaborado por la consultora Afiches sobre 846 casos nacionales, el 83% de la población está al tanto del arribo del Santo Padre. Sin embargo, el entusiasmo no es homogéneo: si bien un 55% confía en que la visita “dejará algo bueno para el país”, un significativo 39% de los encuestados adopta una postura de abierto escepticismo, afirmando no esperar absolutamente nada de la presencia papal.
El reclamo social se concentró en la demanda de cohesión y en interpelaciones directas a los dirigentes. Un 16% de los consultados exige un mensaje explícito de unidad entre los argentinos, seguido por reclamos de reflexión (12%), paz (11%) y pronunciamientos dirigidos hacia la clase política (10%). No obstante, el escepticismo reaparece al evaluar el impacto real del evento: el 51% sostiene que la visita no logrará reducir las divisiones sociales ni políticas, contra solo un 36% que aún otorga el beneficio de la duda.
El desgaste de la estructura eclesiástica
El relevamiento expone asimismo una fractura estructural en la identificación religiosa de los argentinos. Aunque el 79% afirma haber sido criado bajo el culto católico, solo el 52% se define como tal en la actualidad. El 48% restante se disgrega entre creyentes sin religión (17%), agnósticos o ateos (14%) y evangélicos u otros credos (13%).
Entre los factores que explican el alejamiento del 29% de los fieles respecto de la fe católica, las respuestas espontáneas apuntan de manera frontal contra la propia conducción institucional. Las denuncias por abusos y la hipocresía eclesiástica encabezan las causas de desafección (18%), acompañadas por acusaciones relativas al manejo del dinero, el encubrimiento, el afán de control social y el peso del poder político de la Iglesia.
A pesar del deterioro de la imagen institucional —donde apenas un 37% se expresa de forma positiva sobre la estructura católica—, la figura de los pontífices logra preservar un margen de legitimidad. León XIV cosecha un 51% de valoración favorable, condicionado por un 43% de desconocimiento entre la población general que cae drásticamente entre los practicantes. Por su parte, la figura de Francisco mantiene un 72% de adhesión positiva, sosteniendo el concepto de «patria de hermanos» con un 78% de consenso transversal.
El arribo de León XIV expone de este modo una tensión latente: la persistencia de una devoción popular que busca contención frente al desinterés y la desconfianza hacia la cúpula de una institución interpelada por sus propios feligreses.
